Friday, January 05, 2007

游戏与现实(陈鸽讲道)Chinese sermon by Larry Pan

人生苦短,我们当如何生活?听听神仆人摩西的心声。(诗篇 90)

Wednesday, January 03, 2007

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Monday, January 01, 2007

真正的敬虔爱神(陈鸽)What is true Spirituality? (Larry Pan)

“圣灵充满”有什么表现?扑倒在地?大喊大叫?狂笑不止?说方言?讲预言?唱灵歌?见异象?作异梦?行神迹?这些是真正属灵的表现吗?

Saturday, December 30, 2006

耶稣是谁?人生最重大的问题(陈鸽)Who is Jesus ? The most import issue in life (By Larry Pan)

为什么普天同庆他的生日?为什么世人不约而同选中第一个圣诞作为人类历史的分水岭(BC 公元前;AD 公元后)?为什么不是拿破仑前后、秦始皇前后、亚历山大前后,而是基督前后呢?为什么有关他的书籍和诗歌远超过世上任何一个人(甚至20位最有名望的人的总和)?为什么耶稣对人类历史有如此重大的影响力?照常理来说,这样一个33岁就冤死在十架上的穷木匠,早该被历史遗忘了,然而他的名字却永垂不朽,并且他的影响也与日俱增。到底耶稣是谁?

我不以福音为耻(陈鸽,原名:潘良佐)chinese sermon (Larry Pan)

Is the popular American gospel the Biblical Gospel? 美国流行的后现代的“新福音”是圣经的福音吗?

前言:1517 年马丁路德改教(与其说“改教”,不如说“回归”圣经)从罗马天主教,分别出来;但如今许多改教者的后代,却又“回归”了天主教的怀抱。到底基督教和天主教所传的是同一个“福音”吗?

1967年11月21日,葛培理牧师在美国一所天主教大学(Belmont Abbey in North Carolina)接受了荣誉博士学问,并且宣布:“这救恩之道至今仍未改变……建立这所大学的福音,就是今晚带领我来此的福音,仍旧是拯救人类的福音。”然而,这“福音”是使徒所传的吗(加1:6-9)?是那“从前一次交付圣徒的真道”吗(犹3-4)?今天美国流行的“福音”是纯正的基督信仰吗?

真理与谎言(陈鸽)Lie and Truth

我们活在一个谎言弥漫的世代中:
政治教育界:同性恋正常化。
娱乐新闻界:达芬奇密码、断背山。
学术知识界:达尔文进化论。
哲学思想界:各样主义、理论、学说。
宗教信仰界:金琼斯、李常受、赵镛基、斑尼辛、甘坚信、天主教宗、葛培理、等等。

葛培理岂能与这些人并列呢?
我们当效法庇里亚人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是(徒17:11)。

傻瓜的打算(陈鸽的见证:原名:潘良佐)The Fool's Plans (Chinese Sermon, Lawrence Pan's testimony)

这世界上,基本上只有两种人:第一种想尽办法要把世上的财富,弄进自己的口袋里,使自己富足起来;第二种人恰恰相反,他绞尽脑汁要把自己里面的财富(他的才干、能力、智慧)贡献出来,使别人富足。你是哪一种人?“我不愿在宗教舞台上争权夺位,只愿在福音的最前线鞠躬尽瘁。”(陈鸽)

讲道与听道(演员与大使)陈鸽主讲 Preaching the Word & Hearing the Word (Actors or Ambassadors?) By Larry Pan

有两种类型的讲道人:一种是《演员型》取悦于人的;另一种是《大使型》讨主喜悦的。
第一种传道人可以煽风点火、蛊惑人心,但结果却不痛不痒;第二种却有基督的馨香之气(林后 2:14-17),有生死的大权,因他不是在说迎合人心的话,乃是在传神的圣旨、神的真道。这道是活泼的、有能力的。听的人必须有所回应,或谦卑顺服,或拒绝接受,不能当耳边风、无动于衷、保持中立。

基督徒灵命成长的原则(以弗所 4:11-16)陈鸽 The principles for Christian growth

如何分辨异端?如何生命长进?圣经原则。

耶稣接待罪人(陈鸽)Jesus receives sinful men(Larry Pan)

主耶稣说:“健康的人用不著医治,有病的才用得著。我来不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”

一个与众不同的婚礼(陈鸽主持)

(一对蒙神怜悯的罪人)犯罪之人能信主吗?离婚之人能再婚吗?悔改之人有盼望吗?
感谢满有慈悲怜爱的主,压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭!

游戏与现实(陈鸽讲道)Chinese sermon by Larry Pan

人生苦短,我们当如何生活?听听神仆人摩西的心声。(诗篇 90)